Иллюзорность мира… в произведениях В. Пелевина!
Автор: I, категория: Новости
Хотел добавить к заголовку: …и кто бы мог подумать! Но не стал – слишком длинно. Да и вообще – слишком люб мне персонаж “Виктор Олегович”, чтобы еще и над ним иронизировать. Хотя в общем-то ирония была бы направлена в данном случае не на ПВО (как уважительно прозвали его читатели-почитатели), а на Меня, ведь все дело в том, что…
…Солипсизм – процесс лавинообразный. Если уж он начался где-то в недрах Меня, то теперь вряд ли остановится не разрушив все иллюзии до основания… а затем?.. О том, что “затем” поговорю с Собой в другой раз. А этой вот конкретной записи послужило поводом очередное письмо ко Мне от Меня – к чему это Я начал было про лавинообразность? Да все к тому же: тема Солипсизма стала столь актуальной, что и писем приходит теперь по нескольку на дню… не то что раньше: то Я Беркли пишу, то Юм с Нагарджуной – Мне…
В общем, прошу уделить внимание еще одной работе штатного Солипсиста, пожелавшего остаться Собой (т.е. неизвестным) в процессе препарирования моего любимого перснажа – ПВО. Итак, читайте в Библиотеке настоящего Солипсиста: «Иллюзорность мира в произведениях Виктора Пелевина “Чапаев и пустота” и “Священная книга оборотня”»
Виктор Олегович, надеюсь вам там не икается…
RSS 2.0 комментариев к этой записи.
Добавить комментарий. Trackback URL.
23 марта 2010 года в 21:37
буду с собой на вы,мне так удобней.
впечатляющая работа,но, на мой взгляд , не следовало ограничиваться только двумя его произведениями(а если и ограничиваться,то уж точно не “Священной книгой оборотня”.
как же такие гиганты,как,например,”Жизнь насекомых”,”Т”, и самое главное-”Шлем ужаса”?
в добавку к разделу с заголовком “Кто” хочу добавить цитату из “Ампир В”(“это к теме о привычках привычек”):
‘-Душу потерял?а зачем она тебе?душа-это ты или не ты?–спросил он
-в каком смысле?
-в прямом. Что ты называешь душой-себя или нечто другое?
-наверно,себя…Или нет,скорее всё-таки нечто другое…
-Давай рассуждать логически. Если душа-это не ты,а что-то другое, зачем тебе о ней волноваться? А если это ты, то как ты мог её потерять, если ты сам-вот он?’