Кино: победная поступь Солипсизма
Автор: Alex Galat, категория: НовостиОбещаю Себе: более в ближайшие дни ни одной рецензии или ссылки на фильм! Но обойти не высказавшись увиденное сегодня “не могу и не хочу” (© Алла). Тем более, что «пока народ безграмотен, из всех искусств для нас важнейшими являются кино и цирк» (В.И. Ленин). Люблю Я эту цитату! И абсолютно уверен в ее подлинности (слыхал еще лет за 15 до интернет-эпохи из вполне надежных источников), что бы ни говорили злопыхатели и доброхоты.
Итак, фильм Кристофера Нолана (“Темный рыцарь” и др.) “Начало” (2010) с нестареющим Леонардо Ди Каприо в главной роли и другими весьма неплохими актерами. Ну, вначале про название: в оригинале это “Inception”, что перевести как “Начало” мог только человек не посмотревший или совершенно не понявший фильм. На самом деле надо было бы использовать варианты “Вставка”, Прошивка” или даже “Внедрение” – “Начало” вообще ни о чем… на первый взгляд. На второй оно уже совершенно не случайно! Поскольку Я уверен, что этот фильм конечно же послужит началом для очень серьезных изменений. Например, новой серии массовых самоубийств недотеп, недопонявших идеи Солипсизма. 
Не буду, по своему обыкновению, пересказывать сюжет фильма (его надо смотреть – и непременно в хорошем качестве!) – это глупо и даже вредно. Укажу лишь на то, что Леонардо убил этой ролью сразу двух зайцев: утер нос Киану Ривзу, отнявшему у него когда-то по недоразумению роль Нео в “Матрице”, и отыгрался за бездарную гибель в “Титанике”, отправив в “Начале” свою любовь в глубины гораздо более темные и страшные, чем воды северной Атлантики…
Может показаться, что фильм про сны, точнее даже, про Сновúдение: сон во сне, а там еще один сон и т.д., но это только для более легкого прохождения цензуры – не более. Конечно же это фильм про Солипсизм! И именно в том понимании, кое безо всяких экивоков принято к рассмотрению на данном сайте (solipsism.ru). Что Я обнаруживаю: прямая аналогия с небезызвестным киберпанковским “Тринадцатым этажом”, с его матрёшечной “реальностью”, но без какого-либо привлечения компьютеров (и это не КиберСолипсизм!) – чистая химия, сэр! 
И – да! – человек заплутал в самом себе, блуждает в многослойной иллюзии, порождаемой собственным Умом, и в стремлении хоть как-то зацепиться за “реальность” предпринимает смешные в своей наивности действия (создание “амулетов”, “тотемов” и т.д.). Как выйти из иллюзии? Разумеется, самый простой и быстрый способ – убить себя! Но что если нет полной уверенности в иллюзорной природе окружающего тебя мира? Фильм дает однозначный (и, вероятно, подсудный) намек: а и хрен с ней – с уверенностью! Ведь любая “реальность” – это лишь иллюзия иного порядка. Поэтому если ты уверен в иллюзорной природе своего восприятия – не сомневайся! Твое самоубийство не бросит тебя в ад, а выведет из глупой игры на более высокий уровень иллюзии… реалюзии. 
Хотя есть и опасность оказаться на неопределенно долгий срок в Лимбе – сне-иллюзии, откуда очень сложно выбраться. Забавно, что эта опасность грозит в первую очередь тем, кто злоупотребляет психоактивными веществами.
Нет, фильм “Начало” можно обсуждать очень долго – и он заслуживает этого, но, пожалуй, сегодня Я на этом прервусь, оставив простор для прочих персонажей.
PS. И, кстати, фильма дает хороший ответ каждому дураку (т.е. Мне, пребывающему этим дураком…), полагающему, что опровергнуть Солипсизм чрезвычайно легко нелогическим и нефилософским путем, просто указав на какой-то “общий для всех” объект (например, на Солнце), находящийся как бы вне зоны действия Моего Ума… Герой Ди Каприо легко отметает такие “аргументы”, лишь указав в ответ на безмерную сложность своего Подсознания, без которой просто не было бы снов, неотличимых от “реальности”. Во сне ведь можно сделать массу дел: и состариться, прожив целую жизнь среди любимых и не очень людей, и создавать миры, и даже умереть… и всё это – все эти годы, а то и десятки, и сотни, и миллионы лет – всего лишь за каких-то несколько часов или минут, проведенных в иной иллюзии (“реальности” для спящего)… А реалистичность иллюзорного существования как раз тем и достигается, что есть объекты, “общие для всех” и “недоступные моему воздействию”. Как же это все смешно, когда очевидно…
